宋家皇朝(1997)

简评

因为对宋家三姐妹感兴趣而看了这部电影，其实是有点失望的。姜文虽然是个配角，但是很抢戏，很抓人眼球。故事的重头戏应该是在宋美龄和宋庆龄身上，宋美龄是巾帼枭雄，宋庆龄是具有国母气质的女性，虽然张曼玉的演技已经很好了，但是这个角色的历史感身份感都太强了，曼玉还是那种港女的洋气，而宋庆龄是地道的内陆人，曼玉演起来有点稍微违和了，没有她的其他角色那么自然，换一个大陆人演可能会更好。邬君梅演过很多次宋美龄，这次并没有她上年纪之后演得那么好，果然演技是需要沉淀的，她的形象气质很适合宋美龄，只不过那时还太年轻了，有点驾驭不了这个角色罢了。宋庆龄应该是女主角，很多镜头都在塑造国母的形象，曼玉已经尽力区贴合了，只不过资本主义的香港陶冶不出共产主义的气质的。

“男人没有好和坏，只有强和弱。”“我们要去香港，那里不谈政治，只谈金钱，我已经厌倦了这种政治表演。”看到最后才发现，宋蔼龄才是人间清醒，终极大boss，永远知道自己想要什么。但真是不知道导演想表达什么，全片结构严重失衡，拍的都是教科书上有的，好奇的内容都没拍。角色不仅脸谱化，并且工具化，每个人都在飙金句，面目模糊性格相似，比如蒋介石，除了知道他是“宁波的拿破仑”，英语不是很好，电影还表现了什么？每个人都很赶，演一遍历史教科书就完了，丝毫没上升到“人类在历史车轮前的渺小，史诗般的沮丧”，只有历史人物的翻手为云覆手为雨，形式大于内容，徒有其表。浪费了这阵容，只有姜文一人在角色里，不在历史里。话说演员姜文，比导演姜文有魅力多了。

这类人物传记的电影看的很少，不过本片还是带来了很多震撼。首先是导演以一个女性的视角来讲述显赫一时的宋家三姐妹，情感捕捉的非常细腻，这是男性导演所不能达到的，其次，整个电影讲述的就是中国的半部近代史，从“辛亥革命”到“军阀混战”，再到“抗日战争”、“解放战争”，在大历史下聚焦宋家三姐妹的情感，其中有几幕片段都让我很是震撼——宋庆龄与孙中山的婚船片段、家族老人用小脚追赶宋庆龄大脚私奔的片断、妈妈送宋庆龄的片段、爸爸为宋庆龄披上多子围巾的片断，感情细节的处理令人动容，金句频出。太喜欢这个导演了。

他们是我查理宋的女儿，是新中国的新女性，是将要做大事的新女性”一部非常好的传记片，但直译为宋氏三姐妹似乎更为妥当，电影的主线以及浓墨重彩讲述的部分，都与宋家家庭有关，各种恢宏的大事件成为了整个故事的背景板以及串联姐妹间生平的线索。其中，宋母去世的戏份，拍得细腻真挚，十分令人动容。纵观宋氏三姐妹的一生，一刚一柔的教育方式、有爱的家庭氛围、远见卓识却略显残酷的培养路径，为她们截然不同但同样精彩的人生选择做了详实的注脚。尤为打动我的是宋庆龄先生的部分，离家、试飞、割席，她的众多选择都展现着超越时代局限性的神性。“可是妈妈，这些不同的看法，影响着中国亿亿万万人的幸福呢”。我永远无法忘记她说这句话时的神情，哀戚中带着不容置疑的决绝，用对人民的大爱抵御至亲的呼唤，只为了回应记忆中那个孩子寻找父母的哭声

就故事本身来讲叙事手法和人物塑造挺俗套挺表面的，大历史这么讲没趣味也讲不透。然而，片头片尾和中间几场回音壁的戏以极致夸张的阴森鬼魅的视觉与怪诞的儿歌提醒我们注意这部电影的野心远不是表现新女性、姐妹竞争、历史情怀、爱国主义这堆陈词滥调……而是讲现代化的未完成（有头没尾巴有眼没鼻子）、民族精神的分裂（老二老三的决裂）、进路的迷离（母亲不知庆龄要去哪儿）、尊重人格独立性的未完成（新派如宋查理都未能尊重女儿的婚姻选择，出逃的庆龄背后还有一堆裹脚老太婆丧尸般追逐），电影场景总是黑天，暗喻古老民族长夜未明

作为女性视角的一部电影，宋家三姐妹的角色还是有点尴尬的，即使是中国新一代的女性，还是摆脱不了男性的依靠，宋庆龄和宋美龄的角色在视觉和感觉上还是要弱于孙中山和蒋介石，其中重大的历史事件无论是建国签字还是双十事变，两大女主只是起到辅佐生活的作用。三姐妹中，老大宋霭龄在大陆是名气最低的一位，她却活的最通透，与其说爱钱不如说自私，在乱世中，活的自私的一位却活的最舒服，真是讽刺啊。本片对我最大的感触是，100年前，宋家作为一个小资家庭已经开启了“贵族教育”，弹钢琴，拉小提琴，幼年赴美留学教育，孕育出了中国第一代新女性，走出了两位“第一夫人”，100年后的今天，在物质和经济无比发达的中国，我依然无法享受“贵族教育”，人生的各个阶段都是在“千军万马”中挤破脑袋竞争一个可怜的位置。活的是真的累啊。

对于真理的憧憬、追求和捍卫可以说构筑了张婉婷和罗启锐的电影空间，而这一点也常使他们的电影在展现对立局面时能够自觉保持中立。既忠诚于大的历史趋势又对主流意识形态有着背信弃义般的疏远，将故事主旋律化的同时又能处理得不那么政治正确。很多人在拍历史题材时都会被宏大叙事限制住手脚，张婉婷在回顾新中国成立之前的这段历史时选取了一个特殊的视角：宗教。她不仅从人道主义入手，而且极为勇敢地选择用基督文明来注解中国的内战与内伤。作为核心的「家」在《宋家皇朝》里看似是被钱、权和国这三股力量撕裂和拆散的一个共同体，但影片的核心冲突却是宋家与皇朝这种人神之间的对立。还原历史不是张婉婷追求的价值，她恰恰想要呈现历史的荒谬性。在她看来，时间一旦历经革命就再也不能复原，就像脱手摔碎的玻璃。但，人却有可能在离别之后再度重逢。

多亏这部电影让我对中国近现代史的一些人物关系有了更清楚的了解，宋庆龄原来不是孙中山的原配，而且相差27岁，守了大半辈子寡；宋美龄和蒋介石看来是真爱啊，为了蒋不惜和二姐老死不相往来；其实身为女人最成功却是最不为人知的宋霭龄，没有过多的卷入政治斗争，夫家家境优越，人生子女双全！还有姜文饰演的父亲，宋家姐妹的成功有一大半功劳都要归功于高瞻远瞩的父亲，在中国历史上，或许再难出现这样的呼风唤雨的姐妹：一门天下，宋家皇朝！

宋家三姐妹，皇朝一家人。影片精准把握三姐妹的历史定位，用史诗般的电影语言提纲挈领还原以宋庆龄宋美龄宋霭龄三姐妹对十九世纪中国的深刻影响，同时把视角放在历史关键时刻的一些标志性小事或者大事上。很多镜头需要别具匠心，比如开头服务人员送的那杯白开水，从一排历史照片前面经过，把几十年的历史蜻蜓点水勾勒出来等等。很多台词蕴含深刻，极具哲学和历史意义。张婉婷作为女性导演的细腻在片子中有着个人色彩的展现，比如父女母女感情，姐妹感情等等。另外，影片的音乐恰如其分，准确表现每个情节，赋予浪漫气息。

很难相信这是一部90年代的，女性导演视角拍摄的作品，没有明确的政治主张，从女性的视角从国共商三个视角描述革命，影片有三个地方我觉得绝妙！一是决定和孙文私奔的宋庆龄一双大脚逃离家庭，一双封建的小脚在后面追逐她的大脚特写。二是蒋介石一遍诵读圣经，镜头一遍切换两党相争的画面，共产党人遭到迫害的场景，他的眼神是如此坚定，他有坚定的信仰，他理解的斗争肯定和常人不一样，我并没有觉得他残忍，只会更加同情他的处境，成王败寇，只能进不能退的决胜局，可他没有占到天时地利人和。第三，宋老夫人在蒋介石求婚的时候，送给他一本圣经，说她丈夫在书里写了一句话，如果他认真看的话，会看到的，后面他娶了宋美龄，显然他回答了丈母娘的问题，可这个谜底在影片最后才解开，宋查理写的是：革命就是爱情，爱情就是革命！非常的巧妙

個人觀影史第1803部。一、論電影和演技，出色的是喜多郎的配樂和姜文為數不多的表演，但劇本方面，要在兩個多小時的時間裡走完一個大時代，難免在人物刻畫和細節展示方面走馬觀花（也因此說明姜文有脫離劇本控制之表演力），這是張曼玉拿影后最不實至名歸的一次，她在表演上最牛逼的本領都被配音和臉譜化的角色設計所掩埋，這也是我第一次從她的眼神就能讀出來她並沒有融入到這個故事中去。二、論宋家三姐妹的特色，宋靄齡最為聰明理性、宋慶齡最為熱血感性、宋美齡最為名媛尿性。

较为真实得还原了中国与宋氏家族的牵连羁绊，传奇的宋氏家族的故事在喜多郎婉转动人的配乐中缓缓展开，杨紫琼饰演的宋蔼龄虽然戏份最少但演得最为真实，而张曼玉演宋庆龄还是少了些英气太过矫柔，邬君梅的宋美龄也没有充分展现，光用钱权国来概括三姐妹实在以偏概全，任何一个人都值得细细了解和品味他们的传奇人生，但是他们之间千枝万叶的关系在一部电影中也很难展尽全貌。只能说这部历史巨制没有抹黑国党就已经算很好了，矜功自伐共党还是令电影变得有失偏颇，不过精美的服化道和配乐画面还是让这部史诗巨作值得一看。