白日美人(1967)

简评

白日美人，中国版就是方方那篇《在我的开始是我的结束》——可见《在我的开始是我的结束》写得太“实”、不如梦境似真似幻余韵悠长、算不得佳作。同在法国，新浪潮一下，是阿伦雷乃《去年在马里昂巴德》——可见同样拍女人的欲望，表现的方式风格可以截然不同，但同样神经质，同样迷人，离不开的核心是“幻想”，而结局并不重要。几段妓寨情事，结构安排有点《色戒》意思——但后者拍的更直白露骨。片中很多东西极具隐喻色彩，包括对程式的暗讽和解构，但是又很难想明白。总之，这部片子如果用情色定义，其能指很耀眼抓人，但其中暗藏的所指更加意味深长。

场景单一，镜头出现的人物比较少，故事里面不断穿插类似于梦境一样的场景。Marcel我觉得有点小帅，疯批啊，这才是白日美人喜欢的吧。生活的列车逐渐脱轨，在不可控感之间寻求刺激和爱情，在反差的两面生活中苟延残喘。是否有一瞬间每个人都希望自己离经叛道，拥有b面生活，也许所有女人天生都渴望逃离旧有的生活。曾有过的夜晚拥抱，白天陌生人的场景，也是这样的心态吧，但某些瞬间也会觉得道德愧疚，追求的是究竟是这个人，还是在空虚生活外的喘气呢

，我曾听过一个女性友人和我说过，女人有时候会有强烈的丰富的幻想，看到某个东西甚至会在极短时间内幻想出一个荡气回肠，长达一生的情景剧，里面各种细节细腻但情节可能非常荒唐，像是一个白日梦。我认为只有最后的情节是真实的，女主看着丈夫坐在轮椅里，听着窗外的铃铛声，一瞬间做了一场白日梦，她在梦里关于她的都是假设，杂糅了她在日常生活中的各种真实细节，人物，做了一场欢畅的白日梦，在这能充分放飞自我的梦里，她不仅满足了自己猎奇的性心理把自己幻想成受虐狂，卖银，经历仇杀，在梦醒时分，一切照旧，了无痕迹。

这电影最有趣的地方在于，有两种解读，两种过程，都指向同一主题。无论是典型的布努埃尔现实加超现实，还是全为梦境，无论女主是正常，不正常的，需要被治愈的，不需要被治愈的，也都指向布努埃尔一辈子都在表达的主题。如果只是典型的布努埃尔那自然算不上他的好作品，如果成立两种解读，和女主本身似真似假的状态极其相似，对应，那这电影就厉害了。通常电影会玩点小把戏，让观众以为有两种走向，两种解读，而他不一样，最后给人一种这样的感觉：你也不确定究竟发生了什么，但事实便是如此。安德鲁萨里斯这样评价：“《白日美人》中杰出的讽刺是一位67岁的西班牙超现实主义者为使人类从资产阶级的故作多情中解放出来而建立的伟绩。它仅仅是与人类历史上充满了花哨情感的最为感伤的一代相对立。”

【】沦落风尘任人凌辱的欲望在白昼释放，其余时候都是端庄禁欲的少妇。两处最跳脱的闪回，一是宗教受礼时的抗拒，代表了当时准备做妓女的莎芙莲即将跨过道德边界；一处是儿时被男性长辈猥亵，是莎芙莲既恐惧又贪恋的龌龊体验(也可能是她禁欲/淫荡双重面孔的部分诱因)。她不止幻象被丈夫鞭笞、扔泥巴、辱骂，还想像和被自己多次拒绝的赫桑公然藏进桌子下嬉戏(对赫桑的表面态度和内心幻象也是双重面孔)。几个客人有粗鄙的，有暴力的，有受虐的，有恋尸的，品类倒挺齐全。爱上白日美人的年轻匪徒把丈夫皮埃尔打瘫痪，可能是淫欲引发的悲剧，也可能是出格幻象的结尾，双解结局很有趣。

上映53周年?简介里的剧情十分高能，瞬间让人联想到《苦月亮》《戏梦巴黎》这类的电影，但这部电影没有直接的性爱场面和大尺度的裸露镜头。导演克制的手法，和女主欲迎还拒的状态十分相似，总觉得是有意为之呢。电影里有很多“反常规”的情节，给我带来了极大的新奇感。我以为女主会和道德和快乐中挣扎，结果她学会抽烟与迎合男人；我以为她与杀手两情相悦，结果她的丈夫和家庭突然变得重要；我以为她会为受伤的丈夫伤心落泪，结果她借此获得心灵上的宁静。这女人与关于她的一切，当真是匪夷所思

女性的性幻想被布努埃尔拍成中产阶级异化扭曲的心理病，他深深知道，最情色的不是性本身而是性幻想，这不仅适用莎芙莲也适用于观众。莎芙莲冷酷秀丽，明艳动人，穿着妥帖修身，像是在外面套上一层社会的教化和禁锢。在自己无所顾忌的幻想里，她遭受蹂躏与践踏，再过分的僭越都无所谓伤害，只要享受愉悦，释放本我。与性相关的事物都没逃过布努埃尔的掌控，幼年被水管工猥亵侵犯的镜头深深刻在莎芙莲内心里，拒绝圣餐更为她带来精神上的叛逆。丈夫瘫痪，情人毙命，镜头节奏仍然慵懒，一如她缓缓而炽烈的欲望。最终，她玩弄性，玩弄男人，玩弄可笑的人性，满足一切欲望，堕落、可鄙，然而自由、绽放。我们什么时候能谈性，不仅谈性，还要把压抑着的心从奴隶的地位去解放。

婚姻无法满足莎芙茵，欲望找到了出口。有着受虐倾向白日美人游走在光鲜亮丽的优雅妇人和在形形色色的男人中放纵欲望的妓女之间。但放纵过后，总有麻烦找上门。最后一幕的马车对应开头，是否象征她结束了她的幻想。也许丈夫并没有康复，也许再也康复不了，那么放纵带来的代价是一条人命和丈夫的健康，丈夫留下的眼泪让她背负着永久的自责和悔恨。人无法抵抗潜意识里的东西，也许每个正常人都只是没有宣泄潜意识真正的欲望罢了。白日梦人一面想要安逸富足的生活条件，又想满足自己的私欲，双面生活不可能不被拆穿。是因为人太贪心吧

相当超出预期，在使用梦、性、肢体上可以说是浑然天成的本子，即使我再讨厌弗洛伊德和精神分析，看本片仍然极少感觉到厌烦，可能是因为Buñuel的做作与自恋和故事本身的气质非常相配吧。狗血的东西也不再喧宾夺主，而是成为了引入优秀结尾的桥梁，这种度的把握实在是太舒适了。中间有几段非常《在商言商》，后面有一段非常《筋疲力尽》，但无论如何Buñuel捏出了自己的人物和故事，让我这种对他从来就没有任何期待的人实打实被惊喜了一把（明明满分为什么我好像还是在骂人

第一次看布努埃尔，被摄影的精确性震惊到了，对长镜头有了新的理解。每一个镜头丝滑的移动，都是在从一个景别过渡到另一个景别的过程之中，关系镜头到个人镜头，特写镜头到中全景镜头（基调从第一个马车长镜头就建立起来了），而且镜头的每一次移动都去配合演员的动势，且保持构图的严谨性，是很值得研究的长镜头范本。在女主成为白日美人的过程中，爱情的精神和肉体层面从不同的途径得到了完整，可能在很长一段时间里，肉欲满足不囿于单独对象的权利被男性独占，但布努埃尔赋予了女性这个权利和这个行为的合理性，行不道之事却依然保持尊严和高贵，这可能就是所谓的“欲望与尊严”吧（在这一点上大岛渚的《感官世界》和《白日美人》有了相似的伦理内核）ps：记法国文化馆的第一次观影，中文翻译实在太烂了，是个练习英语的好去处。。。。

。能在那个年代拍一个含有SM元素的电影，布努埃尔确实太大胆前卫了。影片剧情虚实结合，用大量梦境来呈现女主意识深处真正的欲望，她没办法在与丈夫的相处中满足这个欲望，所以才需要在妓院中获取，可是当她丈夫被情人枪击并瘫痪后，她居然对丈夫说：“自从你出事后，我就不再做梦了”，这是一个奇怪的自我欲望已通过至爱之人的受苦而达到获取的效果，最后在丈夫获悉妻子所为后，梦境再次出现，首尾相呼应，马车从远处驶来，欲望再次照进现实。最后，很好奇的一点，那个东亚嫖客拿着的盒子里装着什么呢？

开头的梦境太厉害，统领全片。梦境中有多处矛盾，使得它的体验非常丰富，两人彼此相爱，但塞弗林却对丈夫的请求回避；丈夫爱塞弗林，却一言不合开始施虐；塞弗林挣扎，却不逃走；丈夫施虐，却又心疼；心疼过后，又让其他男人干她；而塞弗林的叫声和表情，却是旱逢甘霖般地享受着。这个梦境里的矛盾，就是全片的矛盾，是女主的渴望，是她的动机。一个守着温柔帅气多金老公的美艳贵妇，因为欲望无法被满足，去当妓女，还因此感到很爽，离奇的行动，矫情的情感，一个梦让一切变得无比合理。造梦大师布努埃尔，超爱！