一轮明月(2005)

简评

很小时就知李叔同，因为家人看过关于他的电视剧，我印象最深是他的送别和突然出家的桥段。最近先是在喜马拉雅听弘一法师，然后在网上了解生平，才来看这部由濮存昕主演的电影。39岁抛下尘世，遁入空门，可能此时的他找不到解脱之法又机缘已到。他决绝又幸运：虽是大户人家但庶出，虽受系统严苛的教育熏陶但声色犬马纵情享受，虽幼年丧父但尚有母，虽成年丧母但有妻。在物质上丰沛无忧，在见识上卓尔不群，在精神上孤独敏感，可以说，上天对他很偏爱，既赐予他物质之乐又给他异禀才情，既让他见识人间疾苦但又舍不得让他肉身委屈，造就他这一全才，让他有足够的勇气和好奇去探索佛门领域，并完成肉身的锻造。这剧的演员形象比较贴近原型，主演濮存昕是我从小就挺喜欢的演员，原因之一是他长得像我大伯。开头和结尾的陀螺是否有佛门深意？静的力量。

在寺庙里看完这部片子，会有不一样的感受，剧情的处理有点头重脚轻的感觉，胜在濮存昕演的真不错，另外也算是对弘一法师的一生有了比较具像化的认识，回到家翻出几年前买的丰子恺作画的《护生画集》，前两部是弘一法师题的字，突然有种非常亲切的感觉。

这个电影就只三颗星，但因为李叔同的一生和濮存晰的表演，再多给两颗星！先说电影本身，是一部什么都讲了但讲什么都是蜻蜓点水一带而过毫无重点没有升华。李叔同早年世俗生活，后来在文学艺术上的创作，最后到追求灵魂升华，都是很好的题材，但导演拍得跟流水账似的！如果没有濮存昕这样很有人格魅力的演员去全力以赴地扮演，。说到濮存昕，真是长衫、学生装、和服、僧衣，把每一套服装和身份，都诠释得很好，当然舞台上茶花女的女装扮相，也太惊艳太美好了！当然这片还是有很多感人的场面，他执意按照自己的方式埋葬和纪念母亲，姨娘听过他的钢琴曲后，请他在她去世时也弹奏此曲；决定出家时对世俗生活的放弃；与日本妻子隔船告别；做僧人时的谦逊。最后首尾呼应的想法很好，都是听到妈妈叫三郎回家，但那一河灯太俗气了！

濮存昕的台词功底太好了，每一个和他演对手戏的男演员都像是披着民国文人马甲的剧组临时工，特别蔡元培和夏丏尊……李叔同一生的故事写好了就是中国版《月亮和六便士》，但是理解他太难了，他抛妻弃子皈依律宗的转变，比高更的原始艺术激情复杂太多了。

通过好友赠送 DVD光盘观看的电影，这也是互联网时代第一次使用 DVD光盘观看电影，特别有意义。影片整体很大气，很精炼，濮存昕的演技很精湛，尤其是在饰演弘一法师时，举手投足间，都让人觉得他就是弘一法师再现，值得一看。

讲述弘一法师的一生，是很棒的故事。但是电影描述的手法太快，很多情感导演有意弱化，使得电影出来像3分钟泡面的感觉，我宁愿导演花多时间慢慢叙述，3、4个钟分两部都好，像做一碗拉面一样，即使过程复杂却能遵循每一个步骤。弘一法师，从情感上讲他不是一个好丈夫、一个好父亲，但是他却是一个好儿子。包括对于当时社会、到现代社会的影响也是不可衡量的，还有他的艺术造诣、对佛学解读的高度等等等等…他那传奇、令人唏嘘的、惋惜的、敬仰的一生，就像弘一法师自己所题的一样，充满着“悲欣交集”。

看完这部电影总有一种赶着把内容讲完的感觉，既想着要大而全，填充了很多人物和桥段，但是不少人物的出场并没有多少作用，或者说与人物之间除了交代了一下关系就没有深入了。匆匆忙忙赶着把大师的生平如流水账一般交代了，对于这样优质的题材和演员，这般呈现有点可惜了。后记补：没有想到冥冥中有这样的巧合：2022年10月13日竟然是弘一法师圆寂80周年。一代奇才，旷世通才。半生繁华，半生空门。遗世独立的灵魂。

画面很美，演员演得也很恭敬，但是剧情和立意上一般，基本上就是选身平讲了一遍，但是胶片质感的光影和音乐难得的和谐，看到最后法师乘船离去的画面与那首“问余何适，廓尔忘言，花枝春满，天心月圆”的偈子，还是落泪了，值此大德，心境欢喜

没有灵性的模特，就没有天才的画家，真理在美中自然显现。本片概要介绍了弘一法师的一生，知物知我，忘我忘物，物我两忘，乾坤自在。从故事的角度来看有些松散，但所营造的意境如一轮明月，让人心如止水。人生一世，草木一秋，放眼大千尽泪海，为谁悲悯为谁颦。乱世之中，仁人志士奋起救国，开出许多药方，弘一法师应该算作以佛救国一派吧。

#人物传记# 00:36，陀螺。02:15，一组反应镜头，孩童吟颂，犹如佛法普照，大师手笔。09:38，从听戏到看戏有讲究。11:23，杨翠喜案，又是一桩罪行推在女人头上的奇冤。15:25，镜头缓缓后撤，唯一的一孔亮光。17:44，情绪，情绪。25:53，即是贝多芬又是梵高的李叔同。31:22，真理，真理在美中自我显现。33:16，任何事，从动机开始就已经高下立判。37:29，看从今，一担好山河，英雄造。38:52，又是一洞阳光。40:39，李叔同与丰子恺。49:12，人声到和声。50:12，一息尚存，印一方。52:19，菩提树下悟道。53:47，一束冷光，击于面庞。59:42，扁舟，分离。01:03:49，对时间的处理是大手笔。01:05:34，生逢乱世一尊佛啊。01:07:56，惜福。

本片遗憾有点像流水帐似的罗列堆砌法师的求法过程，从时空感来说，造成了一种居高临下的视角，如从高处一扫而过，空泛而层次单薄。单从电影的角度说，它并不是那么好。但从法师苦修律宗，以求普渡众生的意义角度来说却很重要。“弘一法师，请告诉我什么是爱。”“慈悲就是爱。”两艘渡船在西湖上的摇荡象征着苦难的人生等待着悲悯的救赎。还有片中的师生之谊很是令人动容，同是在教与学中，老师以其独特的人格魅力与品行可以影响学生的一生。“三郎，回家吃饭了”，这样的话即使我们成年以后，再次听到那种感慨无法言说。或许这就是佛法，你从哪里来，又到哪里去。

记得是之前去虎跑的时候在一个展厅里看了这部电影的片段，今天终于找出来看全了，差不多是20年前的电影了，看起来还是很震撼，跟着李叔同的视角也看到了那个时代下的很多名人，夏丏尊马一浮丰子恺……知道了原来李叔同也有过婚姻，还有两段婚姻，很想再去看下有关李叔同的书或者传记，到底是经历了怎样的时事才有了后来入佛门的果？整部电影里感觉有很深的悲的基调，而要说喜可能就是在日本那段时间以及最开始和名妓相处的时候以及刚回国在学校推行新学的时候……影片的最后是在泉州结束，泉州是我最喜欢的城市之一，当镜头切换到那里，又深入开元寺，转而时间又进入了抗战时期，在那个年代，清醒的人活在现实中一定很难喘息吧，而精神层面的佛学或许真的可以让人在一定程度上解脱。