古老的信仰者(2001)

简评

宗教究竟是牢笼，还是我们自我救赎寻求彼岸的途径？只要宗教发生大的变革，必然会发生迫害，似乎对于上帝的信仰只能有一种绝对的方式。那么究竟是上帝创造了人，还是人来规定如何信仰上帝？如果人随便能够规定如何信仰上帝，那么我们又如何得知我们的信仰是否有根基???

在索科洛夫之后我还从未看过如此令人痴迷的纪录片，三部曲好似一气呵成，构图精妙，摄影绝佳，完美至极，毫无瑕疵，难以料想，那些怀有古老信仰的人，他们就这样在辽阔大地上的一个村落里生活着，生于斯死于斯，对他们来说生活就是信仰，生活就是诗意。在三部纪录片中，我看到了真实的生命和人类的不朽

；拍得如此深邃、庄严、肃穆，笼罩着宗教色彩的神秘气息，空镜诗意得几乎不像是纪录片（镜头具有神灵性），长达五年的拍摄成效皆浓缩于45分钟内。流亡的族群仍葆有古老且坚定的信仰与充满敬虔的宗教仪式，深信守护天使的存在，热爱大地母亲，在忏悔中纯净灵魂的存在，以精神的净化飞升达成生命的荣光不朽。“回家吧，我们能去哪里？”敲钟真的很有老塔感了。

捷克记录片女导演塞奇科娃数十年来坚持用影象记录东欧地区各个流亡族群的生活,本片短短45分钟,,俄国正教会牧首尼康强行推进唯希腊化宗教改革,大批坚持俄罗斯旧东正教信仰的民众被迫流亡国外，直到今日他们的后代也还保留着早已被遗忘的传统...。。

生命中许多事，沉重婉转至不可说。每一个清晨，相间的树叶穿过风的声音在明亮的光线中摇摆。没了力气，路就要到尽头，生于此死于此。聆听灵魂行走于幽暗中，如呢喃，如召唤。肉身消失后留下存在的光亮，在某些瞬间他们是不死的，他们的意识已经成为由生活来分享的一部分。信仰执着而生命不朽。

再一次陷入对于信仰的根基问题的矛盾思考。对于一个孩童来说，从小不可选择地被动接受宗教教育是一种被洗脑吗？信仰与理性选择的关系是什么？选择一种信仰的过程是基于理性的判断吗？非理性的作用是否更为重要？假设理性抉择的过程是对客观存在的教义的认同，那如何说服自己相信神的存在？