爱的新世界(1994)

简评

感受到了自由，还有对生活的热爱，不在意旁人的眼光，追求自己的快乐，简单。浇一浇向日葵，给鸟儿投食，用蜂蜜吸引蜜蜂，成功了就会很开心，就像回到了小时候一样。在表演要开始的时候，因为紧张不自觉的跳起了小时候学的芭蕾，让身体跟随心动，慢慢自在快乐。女二明明很多方面都比自己的对象优秀，却似乎为了让自己的对象开心一点，就隐藏了自己所擅长的，到最后似乎也没有那么喜欢，在看清了这么多人的欲望之后。还是追求一种简单的快乐，看到好友对于自己热爱的表演，真心的祝福那种努力和发光的感觉，也为她骄傲。

对我来说，打开了视觉新世界，那样的一个东西方文化结合起来的国度，那些画面太疯狂了。影片充斥性爱场面，片中的男人大都是怪物，花样繁多的SM，却从头至尾没感到多少快乐。两个青春女子街头狂奔的镜头令人印象深刻。还有令人惊喜的应该是片中不断穿插的大量荒木经惟的摄影作品，看女主定格的黑白写真，真是美好却短暂的留念。感慨一下年轻真好。

看了这种电影你就知道什么是绝望，就知道什么是自由的创作环境，什么是具有生命力的作品。那还是一个可以喘息的年代，又丧又美又纯又欲，消费主义混杂着理想主义，浪漫中裹挟着最后的疯癫气息，然后全球化资本主义就来了，抹平一切，放眼望去，尤其是这个国度，别说创作，亚文化都是中产阶级小孩伪装叛逆的结果，全部都能化作消费，无尽的消费。无聊透了。

尺度很大，但艺术应该都是源自真实生活吧。日本的匠人文化想必已经深深植根于各行各业。所以，提供极致的产品和服务大概是所有劳动者的心声和愿景。本片看上去也并不会显得过于突兀和情色。倒是剧中人的生活和态度充满了积极向上和励志。至于为啥叫新世界，我猜可能是概括了新玩法、新模式、新通路吧。

极 度 震 撼！我永远迷恋长镜头下在大路上奔跑的女性，小妇人、弗朗西斯哈、坏血、爱的新世界……90年代的日本太超前，在电影的呈现里，SM对男性而言是宗教，男性对女性是什么呢，也许只是获取快乐的非必需品之一。对女性而言，精神层面的丰盈大过身体的欢愉，所以她们在不同的“爱”里体验生活。女主和女二的友谊太美妙，她们一天的含量等于我的一周，真向往搭车去看黎明前的大海，啊青春永远有劲~最后赞美写真和配乐，荒木经唯写真加大分！！！（想买）

不是普通的以情色为卖点的粉红电影，而是要去鼓励女性做自己，无论职业是应召女郎还是抖S女王，每一天都像太阳花般向阳而生。中间穿插荒木经惟的摄影完美展现了女性的胴体之美，坦然讲述SM文化以及年轻人们开放的性关系，这些之所以不显得猥琐色情，都是因为没有遮遮掩掩，女孩得了性病提醒剧团炮友那段最为幽默，喜欢两个女孩子奔跑的场景，非常有生命力。配角阵容也很厉害，剧团朋友宫九和阿部隆史，嚼眼镜片的黑道哀川翔，嫖客田口智朗，还有荒木经惟亲自出演。

应召女亚由美背后渴望婚姻、顺从男友，sm俱乐部的施虐者玲子背后一面是有理想、热爱生活的话剧演员，两个女人在彼此面前坦诚相待，在都市狂奔，在海滩脱光了打闹，世界是个大型游乐场。玲子游走在她的双重身份，就像个来游乐场玩一圈的孩子。片中有很多讽刺，比如嫖客虚伪地劝妓从良，比如亚由美看完话剧说她不懂。总体上很喜欢这部电影，很欢乐很热火朝天。另外女人的友谊是个很值得书写的主题，亚由美和“同事”打架互扯头发，后面同事结婚她送上花朵和真诚的祝福，两个人抱在一起哭，这个场面特别令人动容。

享受生活的快乐。无论是不休止的做爱或是SM的皮鞭、滴在身上的蜡油、穿过乳头的别针、耳旁滴水的声音或是用刀剃掉阴毛或是欺骗或是完成一幅拼图或是演一出完美的戏、向理想追逐的样子，快感并不等同于快乐，但生活在东京的多数人没有意识到这一点。而东京新世界的居民们渴望着的是纯粹的心灵快乐。当一切从内心出发，暴露在镜头前的是自己最真实的模样和最真实的欲望，按着灵魂的指引去纯粹行事，我想这是她们在东京的深夜与黎明中找到的最为快乐的生活方式。当人疲累了，回想着自己的过去，去做曾经做过的事情；当人的愿望与现实背离，不由得需要改变自己的目标...所有的痛苦都会在赤裸裸的欲望面前烟消云散，这份愿望可以是去看海，没有不幸，没有痛苦，按着自己的心意做一个快乐的小疯子。拥抱此刻的快乐，热爱像疯子一样的自己，然后走向明天。

通过直接粗暴的展示性爱以此将“性”从桎梏中解放并下放至影像（同《感官世界》），自此基础上高桥伴明进一步的在影片穿插荒木经惟的摄像作品，使得裸体上升为成为一种美学符号，此举与直白呈现的do爱场景形成反差，进而推演至动态与静态间巧妙的隔离却又共同搭建着介于粗粝与柔美间的灰色地带;而或是通篇强调的SM中施虐者与受虐者的形象和身份(《切肤之爱》）与玲子和亚由美各自扮演的话剧演员和未婚妻身份的共生关系，以SM中的“扮演”这一特质与人物另一重身份产生“戏中戏”效果，至此影片俨然想往探讨身份的方向行进，差异化的是结尾突然止步在对生活希冀的展望，也许在我以烂俗剧的思维试图左右影片发展时，其思想已然成为符号超过影片欲传递的情绪，恰如其对与性爱所做的高度符号化处理

这是一个多美丽又遗憾的世界，我们就这样抱着笑着还流着泪——以此证明「我们」还活着。具有感官性体验的「SM游戏」最终成为一种象征着「青春活力水」的「文化符号」激发出中产更多的（购买/支付）欲望，同时也加剧了被（消费）剥削底层（女性）群体的非人境遇——前者渴望通过带有表演性、观赏性和娱乐性的「受虐」来消解其对后者真实「施虐」的愧疚感。遗憾的是，这种虚假的带有精神满足（慰藉）感的「赎罪方式」并没溢出「支配与被支配」的叙事框架。事实上，眼下的「新世界」亦在这个语境下逐渐展开、失控和终止。因此，如同《爱的旅馆》一样，在《爱的新世界》里根本没有《新秩序》出现——这个标题仅仅是创作者对无奈现实的意淫，以及对有着「处女地」情结的理想主义青年的反讽：他们痛并快乐地将《花村》从西部荒野移植到了都市里的角角落落。

两大女主演绎的女性主义电影。一个是善良的S女神，喂养小鸟，引领男人，给大家性，永远向阳。一个是渴望爱情又冰雪聪明的公主。电影穿插了荒木经惟的摄影，戏剧表演和芭蕾，也可谓非常文艺了。作为女性电影所展现女性的坚持，努力，自信，解放很不错。就是整个电影的剧情松散，情节很弱，可看性不高。

东京里不为大多数人所知的夜生活。作为施虐女王，玲子很有职业操守，不能随便让人看到下体，穿乳滴蜡爆菊舔脚圣水，捆绑禁闭，服从性提问，另一面却是热爱话剧表演的芭蕾舞蹈演员，可能卖淫和表演是类似的事情吧，虽然大部分时间活在深夜，少见阳光，却在家里种植的大片向日葵，做着色情行业却感觉一副处子身、纯情心，从没爱上哪个男人，或许她不需要爱，男人从她那里索取性欢乐，她只是照顾他们，她就是喜欢照顾人吧。亚由美则是一个活在幻想里的女孩，表演和撒谎同样是她的特长，连爱恋准医生、准律师男友都可能她撒谎催眠自己的，或许她深深地知道，没有哪段感情会长久，她只是想有个对象付出。