杰伊·比姆(2021)

简评

每次都会被印度电影的反抗精神震撼，本片涉及的冤案悲天悯人的基调令人义愤填膺。没有人权的低种姓人，被暴行践踏，被歧视压榨。更有甚者，被安上莫须有的罪名强行屈打成招。贫苦并没有剥夺他们的善良与尊严，捉住蛇后放其回归自然，被冤枉后遭受殴打虐待仍不认罪。“皮肉的伤痛可以愈合，但偷盗的罪名一旦扣下就是一生”。影片毫不遮掩地剖开印度司法体系的黑暗与腐败，将其赤裸裸地呈现在印度民众乃至世界的视野中。“法院将给出的不仅是一次判决，更是希望”。在律师对真相步步还原，对正义据理力争的情况下，罪恶终于得到了合理的审判。“斗争的运动代表的是千万受压迫者的泪水，斗争万岁”。

七年前我曾在印度旅行，行走贫民窟，感受溽热，垃圾味，还在孟买海边经历了一场盛大象神节。也许印度的历史太深厚沉重，使它如淤泥一般覆盖在今天，拨也拨不去，所以你很容易在表象的印度和真实的印度之间沉迷。宛如一颗宝珠捧在脏手里。我们在电影里常看到歌舞的印度，现代的印度，励志的印度，欢笑的印度，但那都不是真印度，可能大量的印度人自己都没机会坐在影院里看到这种印度，贫民窟工人一个月辛苦的收入仅相当于人民币一两百元，而我在他们高级商场里吃饭，并不奢侈的一顿饭也是人均一两百。这部电影就是替那些进不去商场的人说话的，所以它意义非凡，换一个词，它是自己拍摄的“辱印”的印度片，揭露警察体系的黑暗和种姓制度的不公。当年离开时我购买了一个甘地像，至今仍摆在我的书房。甘地具有一种精神，正是不屈的人性。

有着印度特色的片长和穿插着特有的歌舞，缺点是其中的正面角色塑造过于的完美，简直不像是现实生活中的人，考虑到现实原型还在世，这种操作也可接受。片中展现的警察的粗暴做法，犹如黑社会一般的压迫底层群众，这些山区的原住民几乎没有作为人的权利，不能上学，不能投票，没有种姓与之对应的名字，这就是达特利群体的生活现实。国家有法度，警察视之无物；国家禁止歧视，底层自发的歧视。达特利们被诬陷偷窃，为其他人顶罪。国家机器竟然用酷刑折磨嫌疑人，人被活活打死，还被冠上越狱。韩国辩护人是对人zz参与权利的捍卫，印度的则是翻案，捍卫作为人的权利。本片根据真实事件改编，律师还是印共的活跃成员，长期为底层民众免费辩护，后来做到过邦最高法官，片子中删去了这个，另外作为遗孀的她并没有得到一所新的房子，希望她的生活能有所改善吧。

题材是伟大的，因为不够了解印度的实际情况而不敢妄下论断，仍然感受到比姆所代表的抗争精神，为人权捍卫到底的决心和勇气，对于隐没于历史尘埃的“不可接触者”来说，正义和法律是唯一可视的生存途径。在原始部落中，只有夜晚的猫头鹰正视了这个仅仅想要盖一幢砖房的家庭，而CBI的正义之士加入后，终于介入了摄影、摄像的现代手段得以还原真相，缺乏了举手三尺有神明的监控，穷凶极恶的地方暴力机关掌管了一切话语权。10场法庭审判戏，逐步推动追索案件的过程，这样的个人神话和对种姓制度的批判融合在一起，确实构成了印度平民叙事的有效途径，因为我们更看到了森加尼为代表的不屈与顽抗，他们有部落的原始力量，有人的诉求和行为，而没有沦为于英雄拯救平民的他者与无意识的叙事符号。值得尊敬，能过审也是。

看完大受震撼！知道在印度低种姓族人地位很低但实在没想到如此人命贱如草！后知后觉发现是九十年代的真人故事改编，看着拉贾格努三人在拘留室被这样残暴虐待，甚至女性也被侮辱时极其愤怒，一想到现实中也发生过这类事就更加心酸无力了…辣椒粉洒进的不是拘留室里可怜男人的眼睛，而是广大群众的心里，烧灼感伴着血腥味...多希望他们三人真的越狱成功，还以为律师替他们作证后他们就可以回村正常生活了，还以为森格尼的砖房愿望能实现，但美好并不存在于印度低种姓部落中。看到女人们围坐在一起为男人哭丧时瞬间泪崩，太不公太可悲！不过这种该死的种姓制度的丑恶由高种姓族人拍出来，印度也不是完全没有希望。律师在法庭上没多大阻碍，庭审、证据收集都很顺利。强烈推荐观看，虽然观后久久不能平复心情...

印度分为4个种姓，婆罗门是原人的嘴、刹帝利是原人的双臂、吠舍是原人的大腿、首陀罗是原人的脚。前面3种是征服者雅利安族，他们肤色白，主要从事脑力劳动，是统治阶级，像影片中的高等法官、高级警察、政府律师，级别越高往往肤色越白。而最后一种是印度原住民、被统治者，肤色普遍较黑，他们主要从事体力劳动，为前面3个种族服务。还有20%的人是贱民，属于不可接触者，像拉贾坎努就是来自于伊鲁拉人部落，他们原来都是印度南方的原住民，肤色最黑，他们是社会最底层，被印度所有的种姓欺负。印度宪法之父比姆拉奥就是贱民，他终身反抗种姓制度，但有人扮演甘地、尼赫鲁，就是没有扮演他的。警察们为了结案，就故意抓无辜的贱民顶罪，钱德鲁一个人的力量毕竟是有限的，他无法推翻印度社会根深蒂固的种姓歧视。

2022年看的第一部外语片，严刑逼供制造杀人犯的故事在每个国度真实地发生，那些战斗者是希望。全片令我动容的画面是那个受害者的妻子森加尼，怀有身孕的她一直都带着未长大的女儿一起奔走，表情麻木但坚定地发着传单，热泪盈眶地与警方对峙。派传单的时候，孩子有时候会望向她的母亲，我当时就在想着这个孩子虽然失去了父亲，但看着过母亲为了公道斗争的坚定身影，这个意象能带给她很大的力量吧，至少可以支撑她抬头挺胸地活着。后来孕妇与警方的对峙中说也说“我不在乎输了这个案子，我会告诉我的孩子们我们打架了”，在对方妄图进一步说服的时候决然的回头，孩子都看在眼里。孩子会用眼睛观察，会用心体验，哪怕和剧中的孩子一样，很多东西当下看不懂，用懵懂的双眼观察着这一切的孩子，一定可以茁壮地成长。

悬疑+庭审+人权抗争，十分精彩！电影的叙事比较风格化，用了多段倒叙的手法来叙述扣人心弦的部分，其中还穿插了大量的本土化、印度风格的歌舞段落，以及那些随着情节而起伏的魔性配乐，这是在好莱坞电影里永远也体会不到的乐趣。也许有人会觉得剪掉该片中这些尴尬的歌舞部分更为紧凑，个人认为不然，并不是啥都得用好莱坞那简约风格的模子来套，电影也需要保持多样性才可避免审美疲劳嘛。本片后半部分的节奏也是十足连贯，非院线很久都没有一口气就看完一部接近3个钟头的电影了，确实是很好看的片子。最后利用一句比较喜欢的台词来对比一下某玩意，“当为你们伸张正义的时候，我睡得无比香甜，这就是我收到的律师费用”，看看人家印度在文化输出与潜移默化上都开始上道了，某电影强国还在玩某某湖某某桥自嗨，啧啧啧～

这电影得分略低，我特意打了个一星去看了下意见一致的朋友们说了些什么，还真是稍微让我有些错愕。这跟韩版辩护人实际没有毛线关系哈，都不是一个立意和思维方式。看完这个电影，能让你知道人在没有社会秩序的维护下能做到有多恶。庆幸社会一直在进步，庆幸都在改变吧，这个时代全世界都变了很多，美国70年代也是各种恐怖如斯……暴力机构一点真的暴力对象搞错了，那还是很吓人的。印度的种姓制度还真是顽强呀，如此矛盾对立的国家，还真是社会学的一个奇迹。一边是部落的落后，一边是高清镜头带来的工业和科技的先进性，实在让人无法理解。看看我们之前的讽刺电影之导演技术，远远不能和这个相比。去过印度的人可能都可以感受到这种无处不在的难以理解吧。

没有任何一部印度电影可以不加歌舞元素，大天朝物产丰富无所不有，如今又何尝不是这么自诩的呢，骄傲使人落后，敢于揭开自己的遮羞布，向世人展现自己的糟粕，才会促使有志之士去斗争去改变。如今国产拍的都是什么脊扒电影，审查之恶，九九归一，所有的结尾都是千篇一律，不能有“封建”“玄学”“邪不压正”滑了个大稽，任何时候百花齐放百家争鸣才是文化繁荣的表现，而不是如今这个烂市场！ 电影本身的质量和完成度是很好的。但时长太久。很难受听了近165分钟的印度英语，一点听不懂。剧情过于冗长。缩在100分钟之内完成就是神作了。杰伊比姆无疑是正义之神的化身。种姓制度下的印度人民多么可怕。毫无人权可言。到处充斥着不公和冤屈。被害的主人公也只不过是印度无数案件中中的一个缩影罢了。而杰伊比姆敢于挑战警察。只战队真理。圣人也

“杰伊比姆是成千上万人的泪珠”！多亏了钱德鲁律师的帮助，多亏了妻子的努力和坚持，一层层揭开迷雾，把底层警察勾结行贿，包庇滥用私权欺软怕硬的邪恶嘴角一览无余，印度一直以来的底层种姓制度的残酷也被赤裸裸的勾勒，高等的种性的人民什么都有，他们生活的光鲜亮丽， 而土著部落生存的人们却连鞋子都没有，两者的贫富差距之大让人震撼。只是想努力生活下去的人民又犯了什么错呢？拉贾坎努夫妇都是好样的，他们都同样善良正义，拉贾坎努不会因为毒蛇有害而残忍杀害，也没有因为捕蛇接受村长的报酬，她的妻子面临诱惑，面临困境也没有退缩，怀着大肚子，只是为了给丈夫一个公道，在他们村子里面上课的女老师也是好样的，如果没有她，案件的进展也会面临重重困境，妻子没有途径和机会能够和钱德尔律师交流。真好，对未来充满希望吧！

是一部根据真人真事改编的电影，片中描述了泰米尔纳德邦一个土著部落的生活，事件的主人公是一对恩爱的夫妻，他们之间的相处，以及爸爸对妻子和女儿的爱打破了我对他们也存在“重男轻女”的刻板印象，像这两位主人公一样的土著居民们靠自己的双手劳动来养活家庭，过着朴素平淡但幸福的生活。可他们的低种姓又让他们中大部分人成为社会高层人士职位晋升的牺牲品，故事中的警察局中部分人为了获得席位和更高的职位不顾生命和人权，抓捕无辜的土著民为案件顶包，无数的家庭因此破碎，陷入绝望…其中让我最触目惊心的就是那些“坏警察们”对他们的残暴的、无人性的殴打，甚至致死！这样的绝望在他们之中发生，可他们也无能为力…这时候，钱德鲁律师的出现让事情出现了转机，他带着正义为他们发声，为了更多的人而战斗！